Diferència entre revisions de la pàgina «Sant Cosme i Sant Damià»
| Línia 1: | Línia 1: | ||
| − | Sant Cosme i Sant Damià són copatrons del Prat de Llobregat. D'origen oriental, segons la llegenda catòlica Cosme i Damià van ser dos germans bessons metges que varen viure al Pròxim Orient al segle III, van ser màrtirs i estan enterrats a l'actual Síria. La veneració dels sant metges al Prat està relacionada amb les epidèmies de pal·ludisme que patí la població a causa de l'existència de zones pantanoses que eren focus de malalties. Sant Cosme i Sant Damià se celebra el dia 26 de setembre i per això la Festa Major del Prat se celebra a finals d'aquest mes. | + | '''Sant Cosme i Sant Damià''' són copatrons del Prat de Llobregat. D'origen oriental, segons la llegenda catòlica Cosme i Damià van ser dos germans bessons metges que varen viure al Pròxim Orient al segle III, van ser màrtirs i estan enterrats a l'actual Síria. La veneració dels sant metges al Prat està relacionada amb les epidèmies de pal·ludisme que patí la població a causa de l'existència de zones pantanoses que eren focus de malalties. Sant Cosme i Sant Damià se celebra el dia 26 de setembre i per això la Festa Major del Prat se celebra a finals d'aquest mes. |
[[Fitxer:Goig a Sant Cosme i Sant Damià.jpg|thumb|right|250px|Imatge d'un goig als Sants Cosme i Damià del 1978.]] | [[Fitxer:Goig a Sant Cosme i Sant Damià.jpg|thumb|right|250px|Imatge d'un goig als Sants Cosme i Damià del 1978.]] | ||
Revisió del 17:17, 26 set 2011
Sant Cosme i Sant Damià són copatrons del Prat de Llobregat. D'origen oriental, segons la llegenda catòlica Cosme i Damià van ser dos germans bessons metges que varen viure al Pròxim Orient al segle III, van ser màrtirs i estan enterrats a l'actual Síria. La veneració dels sant metges al Prat està relacionada amb les epidèmies de pal·ludisme que patí la població a causa de l'existència de zones pantanoses que eren focus de malalties. Sant Cosme i Sant Damià se celebra el dia 26 de setembre i per això la Festa Major del Prat se celebra a finals d'aquest mes.
Contingut
Tradició catòlica
Segons la tradició catòlica Cosme i Damià són dos dels sants que tenen el seu origen a Orient, com Sant Jordi, patró de Catalunya. Van viure al segle III i haurien estat màrtirs durant la persecupació dels cristians per part de l'emperador Dioclecià l'any 287.El culte als dos sants metges es va estendre pel món cristià durant el segle V i el segle sisè es construí a Roma una basílica en el seu honor.
Causes de la veneració al Prat: la insalubritat deltaica
Els primers patrons del Prat de Llobregat foren Sant Pere i Sant Pau. A aquests dos sants es va consagrar la primera parròquia pratenca, que va assolir la independència de Sant Boi i de l'Hospitalet gràcies a una butlla del Papa Pau III l'any 1544 ratificada dos anys més tard. A partir d'aquesta data es va construir la primera església del Prat, entre l'actual edifici consistorial i l'actual església dedicada als Sant Pere i Pau.
Poc després, però, els pratencs van començar a encomanar-se també als sants metges Cosme i Damià. Aquesta veneració està relacionada amb les epidèmies que hi havia al territori deltaic. En aquesta zona i havia llacunes, zones pantanoses i camps estanyats, que eren focus de mosquits que transmetien malalties com el paludisme (o malària) i el còlera, una infecció causada pel bacteri Vibrio cholerae que prové d'un altre delta, el del Ganges, a l'Índia.
Aquestes condicions insalubres van provocar diverses epidèmies al llarg de la història, les últimes de les quals es van produir ja al segle XX. A l'Arxiu la primera epidèmia àmpliament documentada és una del 1854 que va causar 147 morts i va infectar 416 persones en una ciutat que llavors comptava 1.600 habitants.
Aquest problema sanitari va fer que els pratencs s'encomanessin als Sant Cosme i Damià. Més tard, amb l'adveniment del pensament científic, al segle XIX, va fer que els dirigents de la ciutat hi busquessin solucions. Així, des del Dinou es van millorar les condicions higièniques de la ciutat. Un exemple d'aquest sanejament és el Parc del Fondo d'en Peixo, una antiga bassa que fou dessecada.
La festa major
La festivitat catòlica de Sant Cosme i Sant Damià és el 26 de setembre, i per això la Festa Major del Prat se celebra a finals de l'estiu, pels volts d'aquesta diada. Originàriament es feien oficis religiosos tan per Sant Pere i Sant Pau, el 29 de juny, com per Sant Cosme i Sant Damià. Al juny, però, molts pagesos estaven enfeinats amb la sega d'uns camps, els del Prat, que eren de secà fins a la introducció del regadiu al segle XIX. Per això les festes importants es van anar concentrant a finals de setembre.
Presència a la ciutat
La presència dels copatrons del Prat a la ciutat actual es fa palesa en dos elements principals: la data de la festa major i el nom del barri que es va començar a construir al sud-oest de la ciutat el 1964 per tal d'allotjar barraquistes de Barcelona, que s'anomena Sant Cosme. En canvi, als símbols municipals hi predominen Sant Pere i Sant Pau: l'escut de la vila reprodueix els emblemes d'aquests dos sants: l'espasa de Pau, que fou un militar romà abans de convertir-se al cristianisme, i la clau de Pere, que segons la tradició catòlica és aquell que custodia les portes del cel.
La parròquia més antiga del Prat està consagrada a aquests dos Sants, mentre que la del barri de Sant Cosme està dedicada als metges. La tercera parròquia del Prat, a l'est de la vila, està dedicada a la Mare de Déu de la Mercè, que, per exemple, és patrona a la propera ciutat de Barcelona.
Referències
- Marga Gómez: La formació d'una ciutat. El Prat de Llobregat, el Prat de Llobregat 2010.
- Josep Maria Vilarassa: Els Sants metges guaridors sant Cosme i sant Damià. Història, llegenda, goigs, Barcelona 2004.
